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                            法国向欧盟建言献策保护在伊朗欧洲企业利益

                            时间:2021-05-15 15:58:54 :震动国际少女反抗丈夫强奸将其刺死后被判死刑 | 浏览量:51671

                            环球彩票微雨初起时,只觉它像林中雾气一样浮动;逐渐地,伴随着夜幕降临,它分得了夜的丝丝凉意。郑糖将进入磨底阶段

                              新华社拉萨5月14日电 题:“我在拉萨唱歌给你听”——歌手眼中的西藏时空变迁

                              新华社记者白少波、格桑朗杰

                              “能走路就会跳舞,会说话就会唱歌。”能歌善舞的西藏群众在和平解放70周年之际,用歌声抒怀,记录历史。今年62岁的德西美朵被誉为“西藏的夜莺”,作为西藏女高音藏族歌唱家,在西藏的32载光阴里,她用歌声歌颂新西藏,赞美新生活。“我的半辈子演艺生涯都是在西藏度过的,因为我的根在这儿,心在这儿。”

                              在德西美朵还没出生的时候,她的父母亲作为十八军进藏队伍中的成员从四川巴塘县来到西藏。“我出生在西藏山南,当时我的母亲是进藏十八军文工团的文艺骨干,父母也跟才旦卓玛老师相交甚好,当时才旦卓玛老师的演唱第一次让我感受到了歌曲的魅力。”从此,音乐的种子在德西美朵心中萌发。

                              想起幼时的经历,德西美朵不禁感叹:“是才旦卓玛老师让我爱上了歌唱,把我引到了这条道路上!”

                              1972年,德西美朵考入四川音乐学院附中。在这里,她第一次接受系统的训练,学习民族音乐。1982年,她又考入上海音乐学院声乐系,将民族唱腔和美声结合在一起,歌唱技巧也不断精进,以优秀的成绩毕业并参加工作。

                              “你以后一定要回到西藏去歌唱,那是你的故乡,为西藏人民去歌唱。”这是父亲对德西美朵的期望,而这也成了她从事歌唱艺术的信条。

                              1989年,德西美朵不顾老师和当地的挽留,毅然决然地回到西藏。

                              在雪域高原,德西美朵的歌声响遍每一个角落。1995年,36岁的德西美朵第一次下乡,“当时一个老爷爷对我说平常只能通过其他渠道听见你们的歌声,现在能见到真人演唱,真是太好了。”从此,德西美朵坚定了要到群众中唱歌的想法,每年的“三下乡”和各类慰问活动,她从未缺席。

                              在谈到下乡时印象最深的事时,德西美朵笑着说:“当时在那曲演唱,一位老阿妈晚上来找我,手里还拿着酥油茶、青稞酒和一些吃的东西,感谢我们白天的演出。”在谈话中,德西美朵了解到老阿妈早上5点就出发。11点到现场时,演出早已过半。“我当时把她邀请到我的房间,还给她唱了好几首歌,老阿妈高兴坏了,边听歌边喝青稞酒,喝醉后当天晚上就住在我那里。”

                              在下乡途中,德西美朵不仅给群众演唱,而且还积极向当地老百姓学习民歌。她说:“我希望可以通过我的演绎让更多人听到西藏群众的声音。”

                              德西美朵演唱了许多脍炙人口的歌曲,《天上的西藏》《这里是祖国的高原》《她从雪山来》……每一首都饱含着她对西藏的情感。她说:“随着改革开放的深入,西藏发生了翻天覆地的变化,我希望能够用歌曲反映西藏的发展变化和新西藏的美好。”

                              西藏和平解放70年来,西藏音乐也在创作、表演交流、教育、人才培养、机构建设、研究等领域取得长足的进步与发展。

                              西藏人民广播电台文艺部原主任、西藏音像出版社原社长彭措青绕表示,西藏本身就拥有很丰富的音乐素材和资源。从西藏和平解放开始,西藏的音乐与时代的发展有着密切的关联,从和平解放时期的《大家来庆贺》《歌唱二郎山》《金珠玛米亚古都(解放军好)》《藏胞歌唱解放军》,到改革开放年代的《心爱的故乡》《阿若康巴》《腾飞的拉萨》等。

                              近年来,内地听众通过《坐上火车去拉萨》《天路》等歌曲了解西藏、向往西藏,起到了很好的文化交流和传播作用。通过中国好声音等平台,西藏还涌现出扎西平措等西藏歌手,向外界展现出了西藏民族音乐的魅力。

                              流行音乐选秀活动最近在拉萨受到追捧,年轻的藏族歌手希望通过这一平台崭露头角,民歌、流行歌曲、说唱等音乐风格悉数登场,获得了广大群众的喝彩。

                              25岁的歌手巴邓顿珠也一直活跃在各大平台之上,“在我五年级的时候,第一次听到了周杰伦的《发如雪》,从此开始喜欢上了音乐。”巴邓顿珠至今已经出了17首歌曲。

                              “我希望我们这些年轻的音乐人能让外界了解,西藏不仅有优秀的民族传统音乐,还有其他不同的音乐风格。”巴邓顿珠说。

                            【编辑:田博群】
                              一方面,我们紧扣法条,查微析疑,系统分析论证被告人非法经营的野生“三有”动物属于刑法规定的“限制买卖物品”。根据《中华人民共和国野生动物保护法》《中华人民共和国陆生野生动物保护实施条例》《中华人民共和国行政许可法》,国家禁止生产、经营使用没有合法来源证明的非国家重点保护野生动物及其制品制作的食品;出售、利用非国家重点保护野生动物的,应当提供狩猎证、进出口等合法来源证明,并到相关行政部门办理驯养证,持有专门的经营许可证,且驯养证及经营许可证均会限定野生“三有”动物的种类及数量。即便持证经营具有合法来源的野生“三有”动物,也只能在行政部门指定的固定场所销售。因此,我们锁定各被告人无任何证照经营无合法来源、未经检验检疫的野生“三有”动物确系违反规定,且严重扰乱市场秩序,应当以非法经营罪追究刑事责任。

                              按病例确诊医院所在区市分布情况:市南区7例(已治愈出院6例,死亡1例)、市北区13例(已治愈出院12例)、李沧区6例(均已治愈出院)、崂山区4例(均已治愈出院)、城阳区2例(均已治愈出院)、黄岛区13例(均已治愈出院)、即墨区8例(均已治愈出院)、胶州市1例(已治愈出院)、平度市4例(已治愈出院3例、境外输入1例)、莱西市3例(均已治愈出院)。

                              织密微观制度网。对于基层而言,大而化之地进行制度设计,无法应对风险社会中精细化治理的要求。要建立起风险治理的“铜墙铁壁”,基层更需要下“绣花功夫”。这需要在基层制度体系与不同层面和不同类型的制度体系之间搭建“安全桥”,扣上“保险锁”,阻断风险的跨地域、跨层级、跨领域叠加,让风险无缝可钻。

                              435例确诊病例中,男性病例206例,占47.4%,女性病例229例,占52.6%;年龄范围为6个月~94岁,其中5岁以下14例,占3.2%,6岁至17岁17例,占3.9%,18岁至59岁293例,占67.4%,60岁及以上111例,占25.5%。

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